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居民

马六甲的居民主要有马来人、华人(华人中基本为福建人)、印度人、葡萄牙人后裔及欧亚混血儿等，多通晓数种语言。马六甲城内以传统建筑最具特色，包括很多中国式的住宅。古代修建的街道，至今依然保存完好。街道曲折狭窄，屋宇参差多样，很多住房的墙上镶着图案精美的瓷砖，瑞狮门扣，镶龙嵌凤，处处显示出马六甲这个历史古都的独特风貌。

 

市内汇集有多国风格的文化遗产 。 华人领袖郑芳杨于1567年建造的青云亭，是马来西亚最早的庙宇，供奉有观音菩萨、关帝、王母娘娘，至今仍是华人宗教活动的中心。中国之上是一座大山冈，是马来西亚保留中国史迹最完整、最丰富的地方。此外还有纪念中国明代航海家郑和的三保山 、三保井、三保亭等。葡萄牙式古迹有圣地亚哥古城门和圣保罗教堂等。荷兰式建筑有史达特斯教堂 (现为市政厅 )，以及由荷兰民宅改建的马六甲博物馆，馆内陈列有国王 (苏丹)曼苏尔·沙建国构想图、郑和与公主汉丽宝朝见国王的图文、古代兵器、农村用具等。郊外的东奎那教堂为苏门答腊型式建筑，内有柔佛苏丹的陵墓。

 

历史

马六甲在汉代至唐代称为哥罗富沙。唐永徽( 650年-655年)中，曾献五色鹦鹉。明永乐三年(1406年，酋长西利八儿速喇遣使上表，愿为属郡。永乐七年(1410年)，明成祖命三保太监郑和封西利八儿速喇(即拜里米苏拉)为满喇加王，从此不隶属暹罗。永乐九年(1412年)，拜里米苏拉继王位，率领妻子和随从540人来朝，进贡麒麟，明成祖赐黄金相玉带、仪仗、鞍马，赐王妃冠服。九月拜里米苏拉王辞行，明成祖赐宴于奉天门，赐黄金相玉带、仪仗、鞍马，并赐黄金一百两、白金五百两、钞四十万贯。此后直到成化末都多次朝贡。

 

《榜葛剌进贡麒麟图》永乐至宣德年间郑和下西洋，曾以马六甲为大本营，建立城墙、排栅和鼓楼、角楼，并建设仓库储存钱粮百货。郑和船队开往占城、爪哇等国都先在马六甲停泊;由暹罗、忽鲁莫斯等国回程时，也在马六甲聚集，打点钱粮，入库保存，等候信风驶返中国。

 

至今马六甲还保存不少郑和遗迹，三宝山为郑和船队在马六甲扎营的地点。在山脚至今仍有一间三宝庙及一口相传为郑和下令挖掘的三宝井。三宝庙左边有座抗日纪念碑，上面留有蒋中正题的碑文"忠贞足式"四字。近代的有著名的华人冈州会馆馆址。

 

马六甲苏丹

马六甲的建立者是拜里迷苏拉，一位在1396年为了对付敌人麻偌巴歇帝国而离开苏门答腊的三佛齐(巨港)王子。按照流行的传说，拜里迷苏拉打猎时在一棵树下休息，他的一条狗将一只鼠鹿(又名小鼷鹿〕逼到绝境。为了自卫，鼠鹿将狗赶进河里。拜里迷苏拉对鼠鹿的勇气印象深刻，决定在他坐的地方建立一个帝国。他就以在下面休息的这棵树的名字将这里命名为"马六甲"。

 

拜里迷苏拉在1414年皈依回教，并改名"Iskandar 沙苏丹"(但按照明史书的记载,拜里米苏拉在1414年去世,他的儿子继承王位)。开始从渔村成长为该地区最重要的港口，吸引来自爪哇、印度、阿拉伯和中国的商人，作为两次季风之间中印贸易的停泊点。拜里迷苏拉统治时期，中国帝国和商人的船队，中国人的居留地在中国山邻近地区--马六甲风水(占卜)最好的地方。苏丹沙死于1424年，由其子Sri Maharaja继位。不幸，马六甲的繁荣引来了暹罗的入侵。1446年到1456年，首领Tun Perak试图抵挡。马六甲这时发展和中国的关系，是抵挡暹罗攻击的一项战略决策。

 

由于它的战略位置，马六甲成为郑和壮观的远航船队一个重要的前哨基地。为了加强联系，汉丽宝公主带500名随从到达马六甲，嫁给苏丹曼苏尔沙(统治从1456年到1477年)。她的随从嫁给当地人，主要住在Bukit China(中国山)。

 

活跃的贸易导致Peranakan人的扩张，扩散到该地区其他重要居留地。